今年的艾滋病日，媒体报道说，新发艾滋病中80%是20岁至39岁的青年人，其中男同性恋成为感染艾滋病最大人群，数量还在持续上升，青年学生成为病毒传播靶心之一。
艾滋病有性行为、输血、母婴等传播途径。近些年，卖淫嫖娼人群、吸毒人群中的艾滋病感染问题，都曾经深受关注，现在，同性恋群体成为最大感染人群。如果统计是符合实际的，应该可以说传播出现了新的特征。
现在，大家都知道将艾滋病视为“道德病”，是既不客观也不道德的。既然如此，将同性恋感染艾滋人数的上升，当成同性恋的问题，就更加没有道理。不过，同性恋人群的感染数量出现超出其他人群的增加，终究是一个现实，需要有所正视。
男同性恋人群有更多机会感染艾滋，这是一个事实；但男同性恋有更多的人没有感染艾滋，这也是一个事实。这两个事实，既可以提供预警，也可以提供安慰。预警是男同性恋者应当重视感染艾滋病的问题，安慰是男同性恋并不必然感染艾滋。一个建议是，男同性恋者应当有良好的预防意识和预防措施。
在感染艾滋病方面，男同性恋可以说是一个特殊群体，比其他人群的风险为高。当然，你也可以说，不同的性取向都有其特殊的麻烦或者疾病，同性恋感染的疾病，种类不会比异性恋更多，异性恋也有感染艾滋病的可能。对此，我无法反对，但无论怎样讲，如果你是男同性恋者，就要比别人更加注意防范艾滋病，这也是显然的，它既有统计证明，也有生理学上的根据。
同性恋、异性恋或者双性恋，是性取向的“表现型”，其决定因素是生理还是心理，是基因或者大脑结构的差异还是社会文化的结果？同性恋是本质主义的、不可改变的，还是建构而成的、学习而获得的？这些并无定论，人们并不清楚同性恋从何而来，但现代社会文化已倾向于认为同性恋、双性恋与异性恋一样“正常”、“自然”。这是基于同性恋客观存在，而且并无“社会危害性”或者自身危害性的事实，而非建立在对同性恋现象的透彻了解。这后面有现代社会文化宽容的大背景。
今天，谈论同性恋在很大程度上是一个有风险的事情。除了帮助同性恋获得社会空间，其它关于同性恋的言论，都可能面临“政治不正确”和“文化不宽容”的指责。大家都知道，因为疾病而歧视患病的人，尚且不能被接受，因为感染疾病的可能而歧视某个群体，那就更加不能接受。对此，我深以为然。但是，歧视同性恋是不正当的社会文化，是不是意味着就需要美化同性恋呢？
我们现在读到的与同性恋有关的信息，大多已不是排斥性的，也不是承认性的、吸纳性的，某种程度上是赞赏性的。在媒体上，同志、玻璃、出柜、断臂、飘飘、拉拉、百合、蕾丝边等等用于同性恋身份的词汇，不仅不是贬损性的，也不是中性的，而是被赋予了一定的前卫含义，一些段子在暗示人们同性恋比异性恋更加符合新的潮流。新的性别审美趣味在也在产生。伪娘、女汉子、花美男、小鲜肉、中性化，形成性别体认上的新时尚。
同性恋的数量在增加，同性恋现象在日常化，同性恋权利在被认可。在西方，这应该算是“压制与反抗”激烈斗争的结果；在中国，这更多的是基于对当代世界同性恋权利运动结果的接受和共享，其中既有同性恋群体权益的内涵，也有文化上向“国际潮流”靠近或输诚的一面。
没有谁能够指定一个社会中有同性恋者多大比例才算正常，没有谁有权歧视同性恋群体，艾滋病感染也不应成为同性恋群体被贬损的理由，但将同性恋文化塑造成时尚文化，对青年进行同性恋方向的诱导或劝化，也大可不必。对同性恋群体正常待之，这是可以的，正常待之也包括不去特加赞美。
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